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贻害无穷的学问  

2010-12-06 12:57:32|  分类: 原创博文 |  标签: |举报 |字号 订阅

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读书体会之一

初读《论语》第一篇“学而时习之、、、”,你会认为这仅仅是一种学习、接待朋友和做人处事的方法。就像刚刚踏进了孔林的林荫大道,一棵棵松柏被岁月和沧桑锈蚀,到处弥漫着朽木的味道。像一个专制的老人在对一群不谙世事的孩童演讲,滔滔不绝于耳,仅此而已根本不觉其所已然。然而,领略圣人风采这才刚刚开始。

孔子的学说,通篇贯穿了一个字“道”,这就是君子之道,也就是实现做人做事的的最高境界。有了君子之道,养成君子之风。

贻害无穷的学问 - 兰边酸枣林 - 兰边酸枣林贻害无穷的学问 - 兰边酸枣林 - 兰边酸枣林实际上“劝学”篇第一篇的确是叫人学习、做人做事的方法。他提出了君子的标准,以君子的标准来要求人们。看起来一些提法反应了中国文人的稚嫩和朴实,字里行间甚至有些孩提的可爱。对待人生的态度上,这种方法活脱脱就是一种美好的臆想,与现实有着非常大的差距。他的这些观点用唯物辩证法,甚至稍稍科学一点的方法世界是不通的,矛盾的。第一篇中的三个问题,前边两个对人生都有着现实的借鉴意义,学习就要温故才能知新;对待朋友,就要热情真诚,否则是行不通的。可第三点就存在问题了,按现在我们的做法,对错分明,惩恶扬善,这是天经地义的。可让人费解的是,孔子用了一种折中的态度去解释和对待,这也许与他提出的中庸有关吧。按他的说法,做人的最高境界就是具有君子之风,行君子之事。用一种超然世外的观点对待事物,对待矛盾,对待是非。达到了这个标准,就是一个君子,真是可笑,我想这肯定是一个伪君子。

回顾中国漫长的历史进程,在历史长河中,这种思想起了相当的作用。他的这种学说应当是有目的的,这种目的非常险恶。历史上,这个学说说白了是为统治服务的,这也是这种学说能够传承下来的愿意之一。民众,只要管好自己,不能过问太多的国事。这与我们提倡的爱国主义教育根本是不相容的。在这种传统文化的背景下,教育和现实相背离。人的思想是乱的,这个乱影响了中国近2000年。到现在人还贻害无穷。

 

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